做用文言文怎么说

用文言文表达需要遵循古代汉语文法和用词，以下是一个示例供参考：

余闻汝众忧愤时，诚似一巨石落我心上。君以为何如，奈政令盘根错节乎？余故寻思，彼岂我力所能及哉！然君以犹豫之态为之，余意出，则尾随其后。而今既是我中年之际，岂宜骁勇奋起，还是奉公守法更为合宜哉？

时人慷慨悲歌，百般痛切，而言之不见其所。余乃欲提出我一方之策，或为可行。然吾畏忧扰我心，岂益我命哉？盖吾观众人言论，不深思虑皆以快意之态出之，未必奏效。吾意将言之不立于一时之美，必欲深思熟虑，慎重斟酌。湛闻上古之圣人，未必一见之教化也，而先备其心志，然后言行合一。

予谬信人之生，岂能随心所欲，即为公之利乎？吾闻孟子言：“仁者非有余力以施人，乃无余力以忍人。”此言甚是，然岂能作茧自缚，不解人之难。思之良久，余意得明，以为助人者，先须有所减已，荡涤心灵，方能以至诚之心帮助人。吾闻不少圣贤，皆助人为己乐者也。大凡为人，无不欲胜于人，如时人之所谓“强者愈强，弱者愈弱”岂非要有所减己者乎？

盖吾欲以至诚之心去解人之难，曰为能以己之宽，化他人之狭乎！不少现世之人，皆迷执于名利之中，未能超脱其中。若余者，盖有一法以得解脱，即以诚意待人，慢慢用心之瀹渥，未必不能感化他人。纵然是初时遭遇冷漠，或沽名钓誉之计谋，但余愿始终坚守，奉行人之本分。

上人谆谆之言，深耐人之心。未知吾言之允否，但愿常思身份之地位，以慎行吾事，不为过当之事。若能得人心，却愿深为庶人之忧，希望余之言，能为一世之钜泽也！