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【新闻】贾玲不该拿五短肥胖身材自嘲喜剧不能靠恶搞文化来发展

发布时间:2020-10-15 03:06:48 阅读: 来源:玻璃棉厂家

在2018狗年春晚上,贾玲,这个圆脸的胖胖的青春女孩再一次进入全国观众的视野,她和搭档表演的小品《真假老师》给人耳目一新的感觉,尤其是她拿自己五短肥胖身材自嘲,表演“花式跷二郎腿”桥段,令人捧腹。

贾玲春晚小品走俏,形势喜人,我却不禁忧心忡忡。

一般而言,高格调的小品常常靠幽默的语言、情节的冲突和演员诙谐的表演给观众带来欢笑,并在欢笑后留有意蕴,然而贾玲的有些作品似乎仅仅是为了逗人发笑,一味追求所谓的喜剧效果而不择手段,乃至语言粗俗、表演低劣、肆意解构,极尽说笑耍噱之能事,拿身体开刷、对传统恶搞、颠覆经典文化,这种庸俗化的小品非常不可取。

曾几何时,贾玲就自己在一档真人秀节目中娱乐演绎花木兰一事道歉,痛悔无知。究其原因,竟是贾玲恶搞花木兰,将花木兰颠覆成贪吃、不孝、花痴、贪生怕死的傻大妞,啃着烧鸡上场,被父亲骗去从军,贪生怕死不敢上战场,看到战友胸肌流鼻血……

木兰代父从军的故事流传千载,《木兰诗》塑造的艺术形象深入人心,寄托了人们很多美好想像。

花木兰

“愿为市鞍马,从此替爷征”的拳拳之心,“万里赴戎机,关山度若飞”的英豪之气,“不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡”的依恋之情,很多男儿相形失色,类似作品也相形见绌。

任何人演绎花木兰,不光要有底气,还得有随时面对挑剔的勇气,岂容贾玲尔等这样耍噱和恶搞?

迪士尼版花木兰

花木兰是谁?不仅中国人都知道这个名字,很多外国人也非常熟悉她的故事。

可以说,花木兰是最能代表中国传统文化的符号之一,她的影响不仅限于中国,更远及世界各地。

贾玲版花木兰

那么,这样一个具有文化符号意义的人物,在贾玲的小品中变成什么样子呢?一个无所事事、好吃懒做、贪生怕死的傻妞,还对着裸露上身的彪形大汉不停流鼻血,上阵杀敌也是不情不愿的偶然行为。

总而言之,此花木兰非彼花木兰,为博观众一笑,创作者将美德反转为陋习,大抛特抛低俗“包袱”,显然,这种改编手法极不可取。

一些人说,一部喜剧小品不会影响大众对花木兰形象的理解。真的如此吗?看看眼下的各式言论吧:有的说花木兰是侵略者,有的说花木兰替父从军是违反军纪,还有的说花木兰的故事都是骗人的,也有人认为花木兰跟孙悟空、白骨精等没有什么分别……

说出上述言论的人没有搞清楚花木兰为什么能够成为中国的文化符号,她的形象和她的故事传递出的是中华民族传统文化中最可宝贵的精神品质:正义、勇敢、美丽、善良。

千百年来,人们赞美、传颂花木兰,并以她为榜样,是因为对她的美德怀有一份向往与珍重。而那些没有底线、放弃尺度的改编,仅仅是为了好笑,就把人物弄得面目全非。

如此廉价地消费历史和传统,还要被视为“没什么大不了的事”,这正是当下中国文化生态中最值得反思的一个问题。

1998年,美国迪士尼公司投拍的电影《花木兰》上映,在全球引起花木兰热。美国人用西方思维来转换花木兰,赋予其更多的现代感,但对于这一人物的基本特质没有做任何颠覆性改编。

美国《时代》杂志将花木兰称为“中国古代文学作品中类似于圣女贞德的巾帼英雄”。

外国人尚且如此,而我们自己不知敬畏花木兰而恶搞,实在是荒唐。

贾玲只是个例子,这几年我们见惯了类似现象。有人反感,有人不遗余力地批判,可仍有人乐此不疲,甚至还赢得一些“粉丝”。

面对此类作品,我们不仅需要警惕,而且需要敬畏传统文化、提高文化修养。

希望中国喜剧人能以此为鉴,以此自勉。以传统文化为蓝本,注入现代时尚元素,把握好尺度,拿捏好分寸。创作多更多更好的喜剧作品,既讨观众的好,又留清气满乾坤。

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